Kannabiksella oli paikkansa muinaisissa uskonnoissa

Nykyään et löydä uskontoa ja marihuanaa samasta lauseesta. Paitsi jos puhutaan Indianan osavaltiossa toimivasta First Church of Cannabis -kirkosta, ja se on todella olemassa. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, ettei marihuana aikoinaan olisi ollut tervetullut uskonnossa.

Muinainen Kiina: kannabis vallan ja puhtauden symbolina

Palataan kannabiksen varhaisiin alkuihin Kiinassa. Noin 28. vuosisadalla eaa. kannabis oli pahuuden voittamisen symboli. Keisari Shen Nungin lääkeluettelossa sitä kutsuttiin ”synnin vapauttajaksi”. Viidennellä vuosisadalla eaa. eräs kiinalainen taolaispappi kirjoitti, että marihuanaa ja ginsengiä käytettiin ajan kulun nopeuttamiseen, jotta tulevat tapahtumat voitiin paljastaa. Taolaiset lisäsivät marihuanaa suitsutusastioihinsa 1. vuosisadalla jKr. He uskoivat sen aiheuttamien vaikutusten olevan arvokas keino saavuttaa kuolemattomuus. Taolaisuudessa kannabiksen käyttö oli varattu vain uskonnollisille virkamiehille eikä tavallisille ihmisille. Tämä on varmasti yksi suurimmista eduista, mitä olen koskaan kuullut uskonnollisen virkamiehen tehtävässä.

Muinainen Japani: puhtaus ja rituaalit

Toinen Aasian maa, jolla on kannabiksen historia uskonnossa, on Japani. Muinaisessa Japanissa hamppua käytettiin seremoniallisiin riitteihin ja puhdistautumiseen. Shinto-papit käyttivät gohei-sauvaa, lyhyttä keppiä, johon oli kiinnitetty hamppukuituja, luodakseen puhtautta ja pyhää tilaa. Tämän japanilaisen uskonnon mukaan paha ja puhtaus eivät voi olla yhdessä, joten sauvaa heiluteltiin, ja paikassa tai ihmisessä oleva paha henki karkotettiin. Muodollisissa ja uskonnollisissa seremonioissa pidettiin hampusta valmistettuja vaatteita, koska ne liitettiin puhtauteen.

Intia: hengellinen ja jumalallinen lahja

Muinaisessa Intiassa ja myös nykyään kannabis on tuttu näky hengellisissä käytännöissä Intiassa. Intian uskonnoissa on monia teorioita siitä, miten marijuana sai alkunsa. Jotkut uskovat, että jumalat lähettivät hampun ihmiskunnalle myötätunnosta, jotta ihmiset voisivat nauttia, menettää pelkonsa ja vahvistaa seksuaalista halua. Toinen suosittu teoria kertoo, että sekä jumalat että demonit kirnusivat maitomerta saadakseen kuolemattomuuden ja saivat sen seurauksena marihuanan. Mihin teoriaan uskoo, siinä ei ole epäilystäkään siitä, että kyse on lahjasta ylhäältä. Nykyään Intiassa kannabiksesta valmistetaan juoma, josta paikalliset ihmiset nauttivat; sen sanotaan olevan intialaisten jumalien kuninkaan Indran lempijuoma.

Shiva, yksi Intian kolmesta pääjumalasta, liitetään vahvasti marihuanaan. Pilvi on Shivan lempiyrtti sen hengellisten ominaisuuksien vuoksi, ja Shivan palvojat nauttivat sitä yleisesti. Benaresissa, Shivan palvonnan pääkaupungissa, kannabista myydään valtion ylläpitämissä kaupoissa, koska se on niin tärkeä osa heidän uskonnollista kulttuuriaan.

Muinainen Kreikka: rituaalinen käyttö

Myös muinaiset kreikkalaiset uskonnot käyttivät kannabista. Skyytit käyttivät marihuanasuitsukkeita uskonnollisissa seremonioissa. Kreikkalainen historioitsija Herodotos (484–425 eaa.) kirjoitti, että skyytit pitivät uskonnollisia seremonioita, joissa he polttivat hampun kasveja teltanomaisissa rakennelmissaan. Rituaalin osallistujat hengittivät savun höyryjä rituaalisiin ja euforisiin tarkoituksiin.

Marihuanaa ei ole suljettu pois kristinuskosta

Puolalaisen etymologin Sula Benetin teorian mukaan marihuana ei ole suljettu pois kristinuskosta. Vuonna 1936 Benet esitti uuden tulkinnan Vanhan testamentin heprealaisesta tekstistä. Hänen mielestään Vanhan testamentin alkuperäisessä kreikankielisessä versiossa oli tapahtunut käännösvirhe. Siinä heprealainen sana kaneh bosm, joka tarkoittaa kannabista, oli käännetty kalmuksi, kasviksi, jota käytettiin yleensä hajuvesien valmistukseen. Jos hänen käännöksensä pitää paikkansa, tekstin merkitys muuttuisi joka kerta, kun kaneh bosm mainitaan.

Muinainen Iran: šamanistinen ekstaasi

Muinainen Iran ei ollut vieras tälle kasvillekaan. Uskonnontutkija Mircea Eliaden mukaan ”šamanistinen ekstaasi, jota hampun savu aiheutti, tunnettiin muinaisessa Iranissa. Uskonnollisessa tekstissä, Zend-Avestassa, hamppu on lääkekasvien kärjessä. Tämä uskonnollinen teksti kutsuu marihuanaa ”hyväksi huumeeksi” ja kertoo tarinan kahdesta kuolevaisesta, jotka kuljetettiin sielullisesti taivaaseen. Kun he olivat käyttäneet kannabista, heille paljastuivat korkeimmat salaisuudet.

Lopuksi

Kautta historian ja eri puolilla maailmaa kannabista on ylistetty ja käytetty uskonnollisissa menoissa. On outoa ajatella, että kasvi, jolla oli niin tärkeä osa uskonnossa, on lähes kadonnut useimmista nykyajan uskonnoista. Saattaa hyvin olla, että sinun esi-isäsi oli yhtä innokas kannabiksen käyttäjä kuin sinäkin, mutta hän teki sitä uskonnon nimissä.