
El cannabis tenía un lugar en las religiones antiguas
Hoy en día no encontrarás religión y marihuana en la misma frase. A menos que estés hablando de la Primera Iglesia del Cannabis en Indiana, sí, realmente existe. Sin embargo, esto no significa que la marihuana no fuera bienvenida en la religión alguna vez.
La antigua China: el cannabis como símbolo de poder y pureza
Volvamos a algunos de sus orígenes más antiguos en China. Alrededor del siglo 28 a.C. el cannabis era un símbolo de poder sobre el mal. En la farmacopea del emperador Shen Nung se le llamaba “libertador del pecado”. En el siglo V a.C. Un sacerdote taoísta chino escribió que la marihuana junto con el ginseng se utilizaba para adelantar el tiempo y revelar acontecimientos futuros. Los taoístas añadieron marihuana a sus quemadores de incienso en el siglo I d.C. Creían que los efectos producidos eran muy considerados como una forma de alcanzar la inmortalidad. El consumo de cannabis en el taoísmo estaba reservado sólo a los funcionarios religiosos y no a la gente corriente. Esta es probablemente una de las mayores ventajas de las que he oído hablar al convertirme en funcionario religioso.
Japón antiguo: pureza y rituales
Otro país asiático con una historia del cannabis en la religión es Japón. En el antiguo Japón, el cáñamo se utilizaba con fines ceremoniales y de purificación. Los sacerdotes sintoístas usaban un gohei, un palo corto con fibras de cáñamo adheridas para crear pureza junto con el espacio sagrado. Según esta religión japonesa, el mal y la pureza no pueden coexistir uno junto al otro, por lo tanto, agitarían el gohei y el espíritu maligno dentro de un lugar o persona sería ahuyentado. Durante las ceremonias formales y religiosas se usaba ropa hecha de cáñamo debido a su asociación con la pureza.
India: un regalo espiritual y divino
En la antigua India e incluso hoy en día, el cannabis no es ajeno a las prácticas espirituales en la India. Hay muchas teorías entre las religiones de la India sobre cómo surgió la marihuana. Algunos creen que los dioses enviaron el cáñamo por compasión hacia la raza humana para que pudiera deleitarse, perder el miedo y potenciar los deseos sexuales. Otra teoría popular es que tanto los dioses como los demonios batieron el océano de leche para obtener la inmortalidad y como resultado recibieron marihuana. Cualquiera que sea la teoría que se crea, no hay duda de que es un regalo de lo alto. Hoy en día, en la India, el cannabis se convierte en una bebida que disfruta la población local; Se dice que es la bebida favorita de Indra, el rey de los dioses indios.
Shiva, una de las tres deidades principales de la India, está estrechamente asociada con la marihuana. La marihuana se considera la hierba favorita de Shiva debido a sus propiedades espirituales y los adoradores de Shiva la consumen comúnmente. En Benaras, la principal ciudad de culto a Shiva, el cannabis se vende en tiendas administradas por el gobierno porque es una parte muy importante de su cultura religiosa.
Antigua Grecia: uso ritualista
Las religiones griegas antiguas también consumían cannabis. Los escitas utilizaban incienso de marihuana para ceremonias religiosas. Heródoto (484-425 a.C.), el historiador griego, escribió que los escitas celebraban ceremonias religiosas en las que quemaban plantas de cáñamo dentro de sus estructuras similares a tiendas de campaña. Los participantes en el ritual inhalarían los vapores de humo con fines rituales y eufóricos.
La marihuana no está excluida de la religión cristiana
Según una teoría del etimólogo polaco Sula Benet, la marihuana no está excluida de la religión cristiana. En 1936, Benet propuso una nueva interpretación del texto hebreo del Antiguo Testamento. Ella creía que se había producido una mala traducción en la versión griega original del Antiguo Testamento. Confundió la palabra hebrea para cannabis, kaneh bosm, con cálamo, una planta normalmente utilizada para elaborar fragancias. Si su traducción es correcta, cambiaría el significado del texto cada vez que se mencionara a kaneh bosm.
El antiguo Irán: éxtasis chamánico
El antiguo Irán tampoco era ajeno a la hierba. Según Mircea Eliade, un historiador religioso, "el éxtasis chamánico inducido por el humo del cáñamo era conocido en el antiguo Irán. En el texto religioso, el Zend-Avesta está en la cima de la lista de plantas medicinales. Este texto religioso llama a la marihuana un "buen narcótico" y cuenta la historia de dos mortales que fueron transportados en alma a los cielos. Después de consumir hierba, el más alto misterios que se les revelan.
Conclusión
A lo largo de la historia y del mundo, el cannabis ha sido elogiado y utilizado en ceremonias religiosas. Resulta extraño pensar que una planta con un papel tan importante en la religión se haya vuelto casi inexistente en la mayoría de las religiones actuales. Es posible que tu antepasado anterior fuera tan drogadicto como tú, pero lo hiciera en nombre de la religión.
Las preguntas frecuentes sobre el cannabis tenían un lugar en las religiones antiguas
¿Las civilizaciones antiguas utilizaban cannabis en sus prácticas religiosas?
Sí, las civilizaciones antiguas, incluidas las de China, India, Japón, Grecia e Irán, utilizaban marihuana en sus prácticas religiosas. A menudo se asociaba con rituales espirituales, ceremonias de purificación y con el logro de estados alterados de conciencia.
¿Existe alguna evidencia de que la marihuana se consumía en el cristianismo?
Existe una teoría del etimólogo polaco Sula Benet que sugiere que una mala traducción en el Antiguo Testamento llevó a la omisión de la marihuana. Según ella, la palabra hebrea "kaneh bosm" se tradujo erróneamente como "cálamo", lo que podría indicar que el cannabis se usaba en prácticas cristianas antiguas.
¿Cómo se veía el cannabis en las antiguas religiones indias?
En las antiguas religiones indias, el cannabis se consideraba un regalo divino de los dioses. Se asoció con diversas prácticas y rituales espirituales. Shiva, una de las principales deidades, está estrechamente vinculada a la marihuana y sus adoradores la consumen comúnmente como parte de su cultura religiosa.